주영우

“이는 저가 너를 새 사냥군의 올무에서…… 건지실 것임이로다.” [시편 91:3] 하나님은 자신의 백성들을 새 사냥꾼의 올무에서 건져 내시되 두 가지 의미에서 건져 내십니다. 첫째, 그 올무에서(from) 건져 내십니다. 즉 그들이 올무에 걸리지 않도록 해주십니다. 두번째, 그들이 올무에 걸리면, 그 올무로부터(out of) 꺼내 주십니다. 성도들 중에는 첫번째 약속을 가장 소중히 여기는 사람들이 있는가 하면 두번째 약속을 가장 좋아하는 사람들도 있습니다. “저가 너를 새 사냥군의 올무에서 건지실 것임이로다.” 어떻게 건지실까요? 환난이야말로 하나님께서 우리를 건져 주시는 도구가 될 때가 많습니다. 하나님은 우리가 계속 패역해지면 결국 곧 망하게 될거라는 사실을 알고 계십니다. 그래서 긍휼을 베푸사 우리..

“여호와 우리의 의” [예레미야 23:6] 우리는 그리스도의 완전하신 의를 생각할 때마다 가장 큰 위로와 평강을 얻습니다. 그런데 하나님의 성도들이 얼마나 자주 낙심하며 슬퍼합니까! 그래서는 안 된다고 생각합니다. 만일 우리가 그리스도 안에서 온전한 우리의 모습을 항상 볼 수 있다면 그렇게 되지 않을 것입니다. 물론 우리가 부패했다느니, 우리의 마음이 전적으로 타락했다느니, 우리 영혼은 본래 악하다느니 하며 항상 부정적인 것에 대해 말하는 사람들이 있습니다. 예, 모두 맞는 말입니다. 그러나 왜 거기서 한 발짝 더 나아가 우리는 지금 “그리스도 예수 안에서 완전하다”는 사실을 기억하지 않습니까! 자신의 타락과 부패에 대해서만 늘 생각하고 있으니 그렇게 풀죽은 얼굴을 하고 다니는 것도 당연합니다. 그러지 ..

“말씀하신 대로 행하사.” [사무엘하 7:25] 하나님이 우리에게 약속을 주실 때는 그것을 휴지처럼 아무렇게나 집어 던지라고 주시는 것이 아닙니다. 그 약속들을 활용하라고 주시는 것입니다. 하나님의 금은 수전노처럼 쌓아 두라고 있는 것이 아니라 그것을 가지고 교역하라고 있는 것입니다. 하나님에게는 자신의 약속들이 계속 활용되는 것을 보는 것보다 더 기쁜 일이 없습니다. 하나님은, 자녀들이 그가 하신 약속을 들고 와서 “하나님, 하나님이 이렇게 말씀하셨으니 말씀하신 대로 행하십시오”라고 말씀드리는 모습을 몹시 보고 싶어하십니다. 우리가 하나님의 약속을 들고 가서 하나님께 간청할 때 사실 우리는 하나님을 영화롭게 하는 것입니다. 여러분은 하나님께서 약속하신 부요함을 여러분에게 주신다고 해서 그분이 더 가난해..

“뽕나무 꼭대기에서 걸음 걷는 소리가 들리거든 곧 동작하라.” [사무엘하 5:24] 물론 그리스도의 교회에 속한 지체들은 항상 성령의 능력이 그 마음에 거하기를 구하며 그리스도의 나라가 속히 임하도록, 그의 “뜻이 하늘에서 이루어짐같이 이 땅에서도 이루어지도록” 위해서 많이 기도해야 합니다. 그러나 하나님께서 시온을 특히 사랑하실 때가 있습니다. 교회의 지체들에게는 이런 때가 “뽕나무 꼭대기에서 걸음 걷는 소리가 들리는” 때와 같이 되어야 합니다. 이 때 우리는 갑절로 기도해야 하며, 갑절로 열심을 내어 우리가 그동안 해온 것보다 훨씬 더 많이 은혜의 보좌로 나아가 씨름해야 합니다. 그런 다음 신속하고 박력 있게 행동해야 합니다. 밀물이 들어오고 있습니다. 대장부답게 뭍으로 나아갑시다. 오순절 때처럼 성..

“보이지 않는 것.” [고린도후서 4:18] 그리스도인인 우리는 이 땅에서 순례길을 가는 동안 앞을 바라보며 기다리는 것이 좋습니다. 면류관이 앞에 놓여 있으니 우리의 목적은 앞을 바라보고 계속 가는 것입니다. 우리가 무엇을 바라든 그것이 소망이든, 기쁨이든, 위로든, 사랑의 영감이든, 아무튼 우리는 믿음의 눈을 가지고 미래라는 커다란 목표를 바라보아야 합니다. 미래를 바라볼 때, 죄가 쫓겨나고 죄와 사망의 몸이 멸망당하며, 우리 영혼이 온전해져 빛의 자녀들이 받아 누릴 기업에 참여하기에 합당한 자들이 될 수 있습니다. 그러나 거기서 더 멀리 바라보면 성도의 밝아진 두 눈에 사망의 강을 지나고 음침한 냇물을 건너 저 멀리 빛의 언덕 위에 우뚝 서 있는 천성이 보일 것입니다. 그는 거기서 자신이 그 진주문..

“너희는 그리스도의 것이요.” [고린도전서 3:23] “너희는 그리스도의 것이요.” 여러분은 희사(喜捨)로 인해 그리스도의 것이 된 사람들입니다. 왜냐하면 하나님 아버지께서 여러분을 자신의 아들 그리스도께 주셨기 때문입니다. 여러분은 그의 피값으로 그리스도의 것이 되었습니다. 그리스도께서 여러분을 구속하시려고 그 대가를 지불하셨습니다. 여러분은 또한 헌신으로 인해 그리스도의 것이 되었습니다. 여러분이 자신을 성별하여 그분께 드렸기 때문입니다. 또 관계상으로도 그리스도의 것이 되었습니다. 왜냐하면 여러분은 이제 그분의 이름으로 불리며 그의 형제 중 한 사람이요 그와 함께 유업을 이어받을 자가 되었기 때문입니다. 이제 여러분은 예수님의 종이요, 친구요, 신부라는 사실을 이 세상에 보여주기 위해 실제로 수고해..

“그리스도 안에서 완전한 자로.” [골로새서 1:28] 여러분은 자신의 영혼 깊은 곳에서부터, 여러분 안에는 완전함이 없다는 사실을 느끼지 못합니까? 여러분의 영혼이 그 사실을 매일 가르쳐 주지 않습니까? 여러분 눈에서 떨어지는 모든 눈물이 바로 여러분 자신의 “불완전함”을 애통해 하고 있습니다. 여러분 가슴에서 터져나오는 모든 한숨 소리가 여러분의 “불완전함”을 한탄하고 있습니다. 여러분 입술에서 나오는 모든 거친 말들이 “불완전한” 말을 내뱉고 있습니다. 여러분은 지금까지 자기 자신 안에 한순간이라도 완전함이 있을 거라고 꿈꾼 적이 너무 많습니다. 실은 그렇지 않은데 말입니다. 그러나 자신이 불완전하다는 이 서글픈 자각 속에서도 한 가지 위로가 있습니다. 그것은 우리가 “그리스도 예수 안에서 완전하다..

“내가 여호와께서 우리에게 베푸신 모든 자비와 그 찬송을 말하며 그 긍휼을 따라, 그 많은 자비를 따라 이스라엘 집에 베푸신 큰 은총을 말하리라.” [이사야 63:7] 여러분은 이렇게 할 수 없습니까? 여러분은 그 동안 하나님의 긍휼을 하나도 체험하지 않았습니까? 비록 지금은 침울하지만, 예수님께서 여러분을 처음 만나 “내게 오라”고 말씀하셨던 그 복된 순간을 잊으셨습니까? 주님께서 여러분의 족쇄를 낚아채시고 여러분을 묶고 있는 사슬들을 집어 던져 박살을 내시면서, “내가 네 결박을 끊고 너를 자유케 해주려고 왔다”고 말씀하시던 그 황홀한 순간이 기억나지 않습니까? 설사 주님과 나눈 그 첫사랑은 잊었다 해도, 지금까지 살아오면서 여러분을 향한 주님의 긍휼을 생각나게 하는 획기적인 사건들, 아직 이끼도 덮..

“뿌리가 없어.” [누가복음 8:13] 성도 여러분, 오늘 아침 본문 말씀에 비추어 자신을 살펴보십시오. 기쁨으로 말씀을 받았습니까? 그 말씀에 마음이 동해 강한 감명을 받았습니까? 그러나 귀로 말씀을 듣는 것과 예수님을 여러분의 영혼 속으로 직접 받아들이는 것은 별개라는 사실을 기억하십시오. 피상적으로 감정의 동요는 일으키지만 마음은 딱딱하게 굳어 있을 수도 있으며 또 말씀에 대해 강한 감명을 받았다고 해서 그것이 항상 오래 지속되는 것은 아닙니다. 오늘 본문에 나온 비유에서 보면 씨가 얇은 흙으로 덮인 돌밭에 떨어졌습니다. 그 씨가 뿌리를 내리려 하자 밑에 있는 딱딱한 바위에 걸려 더 이상 뿌리를 내리지 못했습니다. 있는 힘을 다해 위로 푸른 싹을 내며 자라긴 했지만 뿌리에서 수분과 양분을 빨아들이지..

“우리가 다 그의 충만한 데서 받으니.” [요한복음 1:16] 본문 말씀은 그리스도 안에 충만이 있다는 사실을 말해 주고 있습니다. 그 안에는 본질적인 신성의 충만함이 있습니다. 왠지 아십니까? “그 안에는 신성의 모든 충만이 거하시기” 때문입니다(골 2:8). 그 안에는 또 완전한 인간의 충만함이 있습니다. 이는 육체로 나타나신 그리스도 안에서 신성이 계시되었기 때문입니다. 그의 피 안에는 대속의 효력이 충만히 들어 있습니다. 이는 “그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하시기” 때문입니다(요일 1:7). 그리스도의 생명 안에는 의롭게 하는 의의 충만도 있습니다. 그 이유는 “이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없기” 때문입니다(롬 8:1). 그의 간구 속에는 하나님의 능..