주영우

임마누엘(immanuel) 과 코람데오((coram deo)는 하나님의 주권을 고백하는 신앙의 양면이다. 하나님의 현존과 하나님 앞에 선 인간의 태도이다.하나님이 계시다와 그 현존 앞에서다.하나님의 객관적인 상태와 우리의 주관적인 응답이다.임마누엘은 하나님의 사랑의 증거이다.코람데오는 그 사랑을 받은 성도가 하나님게 드리는 삶의 예배이다. 임마누엘은 그리스도께서 우리 죄를 위해 십자가에 죽으시고 부활하심으로써 우리 안에 거하시는 사건이다.멀리 계시지 않고 내 안에 계셔 내 고통과 일상 속에 함께하신다고 알고 믿으니한 없는 위로를 받게 된다. 하나님께서 우리와 함께 계시기 위해 십자가에서 자신의 모든 것을 우리에게 주셨기에이제 혼자 있을 때도 외롭지 않고 두렵지 않고 세상이 줄수없는 담대함을 가지고 십자가..

십자가 자랑 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라 (갈라디아서6장14)그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고그 안에서 발견되려 함이니 (빌립보서 3장7~) 십자가를 자랑함은 십자가의 공의와 사랑이 반작용이 아닌 결합된 하나님의 행동(combined action)이고, 십자가 사랑과 공의를 깊이 깨닫게해주셔서 감사하며 영혼을 고이싸는 은혜(Grace that soothes ..

우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 하니하려함이니(로마서 6장6절) 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하어 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라(고린도후서 13장4절) 나는 포도나무요 너희는 가지라(요한복음 15장5절). 예수님께서 십자가에서 내 죄 때문에 죽으셨기 때문에 내가 예수님을 죽인 것입니다.내 죄 때문에 죽으실 이유가 없는 주님이 대신 죽으셨으니 나도 함께 십자가에서 죽은 것입니다예수님이 십자가에 죽으심은 내 죽음입니다.예수님 부활도 내 부활입니다..